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雙筷制: 從衛(wèi)生防疫到餐桌文明的跨越

2020年09月09日09:54 

首先,中美學(xué)者有一個共識:吃野生動物并不是日常普遍存在的。勤洗手可能會成為人們在疫情中普遍養(yǎng)成的好習(xí)慣。除此之外,大家的討論焦點(diǎn)就停留在吃飯上。中國人在宴會場合,大家各執(zhí)一雙筷子,在同一個器皿中戳來戳去,無意中交換了唾液,也分享了細(xì)菌———趙榮光教授將其歸納為人手一筷一戳到底。但凡有過旅居中國經(jīng)歷的外國人,對此都有很深刻的印象。宴請時,外國友人是否毫不介意地接受中國朋友用自己的筷子頻頻布菜?這樣的熱情不免讓接受的一方有些尷尬,有人覺得用一雙筷子吃中餐很容易引發(fā)交叉感染。

  2003SARS事件之后,普遍改觀的情況主要集中在疫情最嚴(yán)重的珠三角一帶。本次疫情發(fā)生后,中央、各省區(qū)的文明辦、醫(yī)學(xué)界、傳媒界、食學(xué)界、餐飲界等,無論個人還是組織,紛紛提出了提升國人餐桌文明的倡議。大家在人手一筷一戳到底的問題上達(dá)成共識,一致認(rèn)為這種傳統(tǒng)進(jìn)餐方式具有明顯弊端和很高的致病風(fēng)險(xiǎn)。即便不是新冠肺炎,其他通過唾液、口沫傳播的疾病,也是需要警醒和預(yù)防的。

  當(dāng)下,所有餐飲企業(yè)都在這場災(zāi)難的重創(chuàng)中艱難前行,徹底改變傳統(tǒng)中餐宴會進(jìn)食方式中的陋習(xí),是消費(fèi)者重拾外食信心的關(guān)鍵,也是刷新世界對餐桌上中國人印象的關(guān)鍵。改變的最佳途徑究竟是推廣分餐制、公筷法,還是雙筷制呢?

觀點(diǎn)一:

中餐西吃、徹底分餐的方式最能杜絕病菌傳播

  這個觀點(diǎn)很顯然是將分餐視作西方的舶來品,忽略了歷史上各個民族都曾經(jīng)有過分餐,并且在一些民族中仍然存在的事實(shí)。比如,日本也長時間以分餐為主,而日本人的分餐,又是明顯受到唐代中國的影響。西方的分餐制,其形成和普及是近兩百年來的事情,這些可以從歐洲遺存的大量宗教畫、風(fēng)俗畫中找到佐證。例如十五世紀(jì)被許多畫家描繪的題材《最后的晚餐》中,象征耶穌圣體的面包,就是盛放在公共的盤子里。當(dāng)時的歐洲上層社會聚餐時,大都沒有各自的餐盤,甚至習(xí)慣兩人共用一塊餐巾。餐叉是共用的,直到17世紀(jì),刀叉才成為專人專用的餐具。在此之前,人們基本上用手直接抓取食物。我們也不能簡單地說向日本人學(xué)習(xí)分餐制,因?yàn)樾l(wèi)生并非是日本人分餐的主要目的,而是客觀效果。在鍋物料理和懷石料理的場合,也會根據(jù)合餐的需要提供公筷。所以分餐并不是哪一個民族的獨(dú)創(chuàng)。

  中國人從分餐演變到今天的合餐為主,與中餐的食材豐富、烹飪技法、坐席和坐具以及筵程風(fēng)俗等因素有關(guān)。也就是說,分餐固然可以做到杜絕病菌傳播,但并不適用于大多數(shù)的中餐公宴場合以及特定的中餐菜肴。譬如魚,西式的做法通常是不見首尾,多供應(yīng)無骨的魚肉;日式的魚要么是刺身的做法,即便是整條魚,大小通常剛好夠一人食用;中餐的魚,清蒸或紅燒,多數(shù)是眾人分享一條首尾完整的魚,寓意美好,無論是上桌之前在廚房分好,還是上桌之后由服務(wù)員分割,都不合適。再有,中餐的許多大鍋旺火爆炒的菜肴,講究的就是出勺裝盤動筷子那一口,若是上菜之前還要在廚房分好等份,再由服務(wù)員依次端給每位食客,不僅貽誤了最佳的品嘗時間,連品相色澤也大打折扣。

  站在餐飲人的角度,盡管分餐制一時間成為疫后的流行,但很難長久堅(jiān)持。我們調(diào)查了許多餐飲業(yè)的經(jīng)營者和管理者,浙江余姚酒樓徐總就表示,較之合餐,分餐除了宴會氣氛減弱,最大的問題還是經(jīng)營成本增加不少。他的餐廳若干年前開始推行雙筷制,疫情后期推出了分餐服務(wù),互有比較。分餐服務(wù),每桌需要配置兩位廚師、1位跑菜和2位服務(wù)員。同樣的餐標(biāo)、同樣的配置,可以同時服務(wù)5桌實(shí)行雙筷制的客人。合餐時,兩位服務(wù)員可輪流服務(wù)5桌客人,若是分餐,兩位服務(wù)員就只能專門服務(wù)這1桌上的10位客人了。按一桌10位客人來算,上一道菜,分餐的話就要重復(fù)10———單人所需的服務(wù)次數(shù)和時長增加了許多倍。高檔餐廳或許可以把分餐作為提升服務(wù)檔次的一種選擇。事實(shí)上,這種方式也一直存在,分餐帶來的服務(wù)成本附加到人均消費(fèi)中。對于更廣泛的大眾消費(fèi)者而言,分餐就不是那么親民了。徐總表示,疫情以后,接受和贊成雙筷的人明顯增多了??梢?,普遍分餐僅僅是大疫未去的權(quán)宜之法,但無論對于中餐聚會的屬性特征,還是就中餐經(jīng)營的成本控制而言,都不是長久之計(jì)。

觀點(diǎn)二:

公筷和雙筷比較而言,公筷足夠,雙筷太麻煩

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